НИЩИЕ ДУХОМ

Однажды некто местного значенья
Взошел на гору для обеспеченья
Духовных нужд народного стеченья,
Над шевелюрой не производя
(Какое убеждало бы) свеченья.
Наверх пробраться стоило мученья
(У нищих к новым лицам взрыв влеченья),
К тому же суть нагорного реченья
Он завершить стремился до дождя,

Поскольку над горой смыкались тучи,
Предупреждая о небесной буче,
Грозящей смыть взобравшихся на кручи,
Где ясно – ясно, а взревет – лови,
За что схватиться. И в виду условий
Он был себя обычного суровей
К возлегшей горстке, – «Выскажись, равви».

«Блуждать в понятном что за интерес нам –
Не заострюсь на Царствии небесном
(Суть разуме, где не взывают к безднам), –
Стремитесь ясно знать: «нет – нет», «да – да»,
Поскольку опыт есть – итоги жутки
Духовных исхитрений в промежутке.

С не вычерпанным смыслом плохи шутки –
Не скрыта ль в мутном омуте беда?
К чему себя готовите, пока вы
В пристрастном разумении лукавы?
Взгляните, – показал рукой, – туда,
С чего внизу бушуют попрошайки,
Вы скажете, настырность наглой шайки?
Нет, просят потому, что есть нужда.
А кто богат – кимарит на лужайке
И переводит в дым свои стада.

Блаженны вы, кто пониманьем нищи,
Возлегши здесь, а не в своем жилище –
За вами царство разума. А в ком
Нет рáзумной нужды? Умом богатым
Что парус даст, когда ни ветерка там?
Скорей войдешь в ушко иглы канатом,
Чем – в суть вещей, коль к сути не влеком.

Дитя в пример вам – честный почемучка,
Он, знаньем нищ, велит подать ему,
Кого не сломят ни «отстань!», ни взбучка, –
«Нуждаюсь в пониманьи – и пойму».
Ответ дается рáзумностью нищим,
Но бесполезен, чтоб взрастить нужду.
Когда усильем честной мысли ищем,
Получим разуменье по труду.

Несмертности потребность не взрастима,
Ей лишь ответить можно, не тая,
Поскольку все, чем застят ясность – мнимо,

Не воспаряют к ней с клубами дыма,
Но входят (столь узки!) вратами «Я».

20 марта 2002 г.